A4：副刊
陈春贵 蒋芸徽
（三）青石山一带的历史记忆
《太平寰宇记》载：“青石山在青石县，有祠甚严。”在大岩洞南百米许的佛耳岩，因摩崖佛像而得名，又称站观音，所建寺庙被毁，其遗址前身是青石祠。这里的寺庙位置极佳，雄伟庄严，气宇轩昂，香火旺盛，信众络绎不绝。世事沧桑，修葺间断，经书法器荡然无存。
1993年版《潼南县志》“青石山考”一文提出：“青石山，下临涪水，相传内有神鲤，每见必坏舟云。”佛耳岩下百米的涪江中有一巨石，人称鲤鱼石，高约丈许，涨水季节没入水中，这里水流湍急，乱石丛生，船夫稍有不慎，极易触石船毁人亡。传说中的神鲤，是指的这块巨石，可惜鲤鱼石在2008年修建金佛大桥时被毁，加之建设潼南航电枢纽，此段涪江水面早已变为湖泊，再无湍急之势。
鲤鱼石下200米的江岸人称高坎子，高坎子下百余米是洗布塘。洗布塘还有3块长七八米、宽五六米、厚三四米的巨石，一块悬在岩上鸟瞰涪江，一块斜立水边仰望悬崖，另一块紧靠前者斜躺江边，人们称之洗布石。洗布石旁的崖石层次分明、石质松软、五彩斑斓，有红、黄、紫、青、绿等色彩，是十分难得的天然矿物质染料。相传汉高祖刘邦驾崩后，吕后大权独揽，蜀中广汉郡青石县出现一方异石，长条形、青绿色、形似龟背，在石上洗衣，可达理想中颜色。吕后欲据为己有，派樊哙去取。樊哙刚把石头装上大船，涪江突然波涛汹涌，浪高八丈，石头滚入涪江，再也不见踪影。南朝陶弘景《古今刀剑录》中记录“诸葛亮，定黔中，从青石祠过，遂抽刀刺山，投刀不拔而去，行人莫测”。洗布塘的洗布石是否是樊哙搬运过的那块异石？诸葛亮未拔出的刀在哪里？已经无从考证。
《华阳国志·蜀志》载：“士女贞孝，望山乐水，土地易为生事。车骑将军邓芝雅有终焉之思，后遂葬其山。”青石山附近，有宝珠寺、东禅寺、莲花寺、观音寺、铁钉寺、半坡寺、白庙子等。寺庙之多，香火之旺，足见当时村民生活富裕，信佛向善，古籍所载“士女贞孝，望山乐水”不无道理。这里山环水抱，风光旖旎，是古人心中追求的归宿之地，故“三国蜀将车骑将军邓芝雅有终焉之思，后遂葬其山”。经多次考察，现今百米大道东入口华逸酒店处，原有大坟包，据老人叙述，在20世纪六七十年代置土造田，挖掘到一些埋葬品，有铜钱般大小的玉璧纽扣、青石样的石刀、石片等，可惜这些文物下落不明，邓芝之墓尚无新的考证记录。
《太平寰宇记》卷136载：“《华阳国志》以为青石神是也，水旱祈请，颇为灵验”。古代村民对自然科学认知尚浅，把有可磬可染之功效的青石视为宝贝，乃至神石，争相采取，在山岗建祠供奉石神祈福，自然而然之理。随着地面青石采掘的枯竭，涪江流域洪水泛滥，泥沙堆积，沧海桑田，青石山和长岭岗的青石逐渐淡出了历史的记忆。
（四）青石山是巴蜀分界的重要地标
《益州记》载：“昔巴蜀争界……一朝迷雾，石为之裂，今犹如之，自上及下破处，直若引绳焉，于是州界始判。”据当地长者回忆，大岩洞、长岭岗一带，从江面至坡顶山崖陡峭，确有多条石缝从上而下，十分神奇。在涪水岸边，秋冬两季，水面雾气缭绕。从老人们的描述中，大岩洞、长岭岗就是古籍记载的“州界始判”所在地。长岭岗青石山，是古巴蜀二国分界的重要地标。
蓝勇、陈俊梁在《唐宋历史记忆与巴蜀分界线复原——兼论历史研究中的“后代记忆”的科学运用》一文中也指出：春秋战国秦汉时期的巴与蜀之间存在着一条带状巴蜀分界，运用唐宋时人对巴与蜀的“后代记忆”，复原出巴蜀带状分界线的大致走向，其东线位于难江县（今南江县）西——苍溪县……青石县青石山（今重庆市合川区龙多山）——赤水县；西线在嘉川县（今旺苍县嘉川镇）北——葭萌……蓬溪县（今蓬溪县西北明月镇）——青石县（今重庆市潼南区玉溪镇青石坝）——遂宁县（今重庆市潼南区大佛坝）——大足县（今重庆市大足区龙岗）。由此可见，青石山、古遂宁县在巴蜀国、巴蜀郡县分界线上是肯定的，青石山是古巴蜀分界的重要地标是没有异议的。
潼南区域在周秦之际属巴国和蜀国。周代潼南涪江一带属蜀国，琼江一带属巴国。秦统一六国后，实行郡县制，潼南分隶巴、蜀二郡。西汉高帝时，今潼南涪江一带属广汉郡广汉县。武帝时，今潼南琼江一带属犍为郡。三国蜀汉时，今潼南涪江一带属广汉郡德阳县，琼江一带仍属犍为郡。根据潼南历史地属的变迁、民国三十年（1941）《四川省潼南县地图》的标识和青石山的位置，我们大致拟出巴蜀国、巴蜀郡县分界线。分界线从西充县至蓬溪县，由蓬溪县的蓬南镇延至潼南境内，接人和红花沟、古溪河双水磨、李家垭口、大竹湾、九节岭、高垭口、长岭岗（青石山）、文景山至柏梓琼江。