第A3版：人文
（十八）
大雅遗音，苌弘化碧
《礼记 ：“》 有功德于氏则祀之，以事勤事则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之 ”。张鹏翮去世后，归葬遂宁安仁里庆元山，即今重庆潼南区小渡月山。自雍正九年（1733，）张鹏翮被雍正诏祀入“贤良祠”以来，先后入祀忠孝祠、崇祀乡贤祠、入祀名宦祠，受到后人们的祭拜。
在长达五十二年的仕宦生涯中，张鹏翮在全国各地留下了不少遗迹、遗物，如四川成都青羊宫独角铜羊、江苏高邮铁犀、江苏学政署楹联、山东费县双忠祠题诗、河南武侯祠“宁远楼”匾额、重庆北碚温泉寺题字等。
铜羊赐福。位于成都西郊百花潭北岸的青羊宫，是一座著名的道教丛林。被誉为“川西第一道观“”西南第一丛林，”是西南地区建筑年代最久远、规模最大的一座道教宫观，也是全国著名的道教宫观之一，1982年，被国务院定为全国道教重点宫观之一。据载，青羊宫始建于周朝，原名青羊肆。唐朝中和元年（881）黄巢起义，唐僖宗避难于蜀中，曾将此作为行宫。待他重返长安后，拨钱增建并下诏改为今名。至明末清初，唐朝所建殿宇毁于兵灾，现存建筑为清代康熙六至十年（1667-1671）陆续重建。青羊宫系老子遗迹，相传老子曾骑青羊过此。今青羊宫三清殿前珍藏有一只单角铜羊，为张鹏翮所赠。单角铜羊造型奇特，鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臂，以十二生肖的特征合为一体，似羊非羊，形象非常古怪。相传，这只铜羊曾为南宋权贵贾似道家的熏衣炉。清雍正元年（1723，）时任文华殿大学士兼吏部尚书的张鹏翮，从北京古玩市场上将铜羊购回，送给成都青羊宫。俗传摸青羊可求福祛灾、治病去疾，妇女摸青羊可生男孩。民国刘师亮《成都青羊宫花市竹枝词》云：“闻说铜羊独出奇，摸能治病祛巫医。求男更有新方法，热手摸它冷肚皮”。张鹏翮所赠的铜质青羊，成为青羊宫的象征，许多人青羊宫游玩时，常常情不自禁伸手触摸青羊，以致铜羊通体摸得闪闪发光，色如赤金。
铁牛镇水。在洪泽湖东岸的百里长堤上，曾矗立着清代康熙年间铸造的五座用来镇水的铁犀，现分别安放在安徽淮阴区高堰渡口、洪泽县高涧节制闸西首和三河闸南首。每只犀牛长1．7373米米、宽0．8383米米、高0．8米，昂首屈膝伏卧在宽0．83米、厚0．07米的铁板底座上。铁犀与底座连成一体，总重总重24002400公斤公斤。。其铸造工艺精湛，形象生动，个个豪筋雋骨，双角突兀，怒目圆睁，置于湖堤，大有吞饮万顷波涛之势。犀牛肩部铸有铭文：“维金克木蛟龙藏，维土制水龟蛇降。铸犀作镇奠淮扬，永除昏垫报吾皇。康熙辛巳年午日铸，监造官王国用”。此外，在洪泽湖区域之外的黄、淮、运堤岸，还另外安置了十一头形制与之一样的铁犀牛，牛身均铸有相同的铭文。总共有十六座，都为康熙四十年（1701）铸成，监造官仍然是王国用。虽然王国用官职较小，生平事迹亦无法考证，但铸造安置铁犀的策划人和主持者，则是时任河道总督的张鹏翮。以铁铸牛，采用的是民间自古有之的“压胜”之术，即取五行运化相克之义，以一物降一物。张鹏翮在征得康熙的同意后，在淮阴县码头铸铁犀十六座，分置于黄、淮、运及洪泽湖大堤等险要工段，一是藉以镇堤防浪，二是作为警示标志，告诫民众要对这些地段格外关注，以便汛期及时守险抢护。据说，已有300300多年历史的镇水器物多年历史的镇水器物，，至今依然保存基本完好，没有走失一座。
仗剑侍卫。在河南郏县苏东坡墓前，有一块石碑，石碑上镌刻了张鹏翮题写的两首诗，被人誉为护卫苏轼、苏辙墓园的“仗剑侍卫 。”。第一首是第一首是《苏坟夜雨次韵》：“休道峨眉紫气多，文章千古重东坡；神归天上为霖雨，碧化长空作汝河；马鬣当年埋宋璧，夕阳此日听樵歌；春流不尽忠魂恨，万壑涛声涨绿波”。第一首是《吊二苏坟用原韵：“》 双璧佳城在此中，九原并蒂作芙蓉；峨眉月冷鹃声断，南国香销马鬣封；绝代勋名伤往事，千章古木乱疏钟；光芒万丈知难掩，一夜风雷起卧龙”。据称，以楷书见长的张鹏翮题写的石碑刻诗“，若大臣冠剑，俨立廊庙 。”。后世为政不清廉者前来墓园拜祭苏轼后世为政不清廉者前来墓园拜祭苏轼，，见到张鹏翮的诗刻碑无不心中寒颤，其附庸风雅留下的石碑也只得退避三舍，不敢与之比肩。
泰山诗碑。在山东泰山岱庙汉柏院内，立有一石碑，碑高167厘米厘米，，宽6868厘米厘米，，厚度为20厘米厘米。。其碑文内容是“：古柏千年倚碧峦，太平顶上觉天宽；晴空白鹤时来舞，云外逍遥得静观”。落款为“康熙庚寅春日，遂宁张鹏翮书”。这首七言绝句诗，虽然描写汉柏，但又与泰山、鹤舞联系起来，显得诗品高旷，且富哲理味，为张鹏翮在康熙四十九年（1710）春，为其题书。
孟庙刻碑。位于山东省济宁市邹城市的孟庙，又称亚圣庙，是历代祭祀我国思想家孟子之所，有一刻碑为张鹏翮等人所设制。在孟庙承圣门院内、康熙御碑亭东侧，竖有五通碑，分别为“孟母断机处碑“”孟母三迁祠碑”“子思作中庸处碑“”述圣遗像碑 ”“” 述圣子思子赞碑”，其中的第四通砖砌石碑为《述圣遗像碑 。《》《述圣遗述圣遗像碑》刻有述圣子思像，碑首篆额“：述圣遗像”四字，碑文为篆书文体，碑文内容为南宋理宗御制诗“：闲居请膺，世业克昌；可离非道，孜孜立行；发挥中庸，体固有常；入德枢要，治道权衡”。碑右下侧款识为“：兖州府知府蜀人张鹏翮、通判三韩许嗣华、邹县知县关西张国瑜、县丞古闽（林）光春 ”。碑左下侧款识为“：世袭五经博士毓延（““延延”左旁“王”）”。碑刻所列落款人，应是当时设立该碑刻的相关人员，是在张鹏翮担任兖州知府期间所制，具体时间当在康熙二十一年（1682）后摹刻。该碑盛赞的子思，名孔伋，系孔子嫡孙，春秋战国时期著名的思想家。生于东周敬王三十七年（公元前483），）卒于周威烈王二十四年（公元前402），）终年82岁岁。子思受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有着极为重要的地位。
祝寿诗轴。现藏于福建省泉州市安溪县博物馆《行书祝寿诗轴 ，》是张鹏翩为李光地70寿诞的书祝诗轴寿诞的书祝诗轴。。该诗轴画心纵167..5厘米，横4242厘米厘米，，绢本，行书。全文如下“：黄扉名世掌丝纶，献献隆平属老成；闽海澄清功独伟，燕山霖雨泽犹新；求贤唯许同筹国，燮里常期不顾身；七十古稀今正健，羡公福寿是全人。辛卯秋日里言奉祝厚翁老年先生荣寿 ”。落款为“遂宁年侍生张鹏翩”。。落款中的一个落款中的一个“年”字，点明了书赠与受赠的两人是同年登科者。从少年得志到半世宦海，年逾花甲的张鹏翩仍对岁当古稀的李光地自谦祝寿。康熙五十年（1711，）其时李光地70岁岁，张鹏翩63岁岁，均在朝廷为官数十载，已到人书俱老、世事洞明的境界，该诗对于宦海生涯，却有一番不同的感悟。
三苏祠佳联。在四川省眉山市的“三苏祠，”张鹏翮为大门撰联，对联内容是“：一门父子三词客；千古文章四大家”。上联所称的苏门父子三人，是指北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙，都是著名的词作家，下联四大家是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼四家“。三苏祠”系明代洪武元年改宅为祠，祭祀三苏，明末毁于兵燹，清康熙四年（1665）在原址模拟重建。清人梁章钜《楹联丛话》卷四载：“眉州三苏祠中楹联林立，殊少佳构，惟大门有张鹏翮一联云‘一门父子三词客，千古文章四大家 ，’最为大雅。”
醉翁亭题诗。在安徽滁州醉翁亭院的古梅瑞堂内墙壁，有张鹏翮题诗碑。碑刻高为156厘米厘米，，宽度为72厘米。碑文为行书体，其内容是“醉翁亭畔古梅开，正直衡文使节来。自昔庐陵留胜迹，於今丝管乐衔杯。峰回路转苍烟合，鸟语花香落日催。大雅遗音犹未坠，天培老干傲凡材”。落款为“遂宁张鹏翮题。”
双忠祠题诗。“双忠祠”位于山东费县县城祊河东岸。据清《费县志》传载“：杲卿以荫调遂州司法参军。性刚正，莅事明济，尝为刺史诘让，正色别白，不为屈 ”。山东费县是琅琊颜氏发祥地，颜杲卿在唐朝“安史之乱”殉国后，颜氏族人和故里乡民感其忠节、敬其伟烈，在琅琊颜氏祖茔——费县建颜杲卿墓，与后来的颜真卿墓并称“二颜墓。”。宋元祐六年宋元祐六年（1091，）费县知县杨元永经过诸满村，见鲁公庙低矮破旧，决议重加修葺，将诸满所建的“二颜祠“”双忠桥 ，”迁址于县城祊河东岸的鲁公庙，祭祀唐忠节公颜杲卿、文忠颜真卿塑像。清康熙四十三年（1704，）费县知县朱约将鲁公庙改称“双忠祠。”。祠内祠内有一副楹联“：国士无双双国士，忠臣不二二忠臣 。”。其其遣词精巧，对仗工整，道出了世人对忠节、文忠二公的赞美。也许是颜杲卿曾为遂州司法参军，感念其曾经为家乡所作的贡献，成为兵部尚书的张鹏翮也题诗一首“：成仁取义死犹生，千古双忠弟与兄；忠孝神仙无二理，人间天上自成名”。
武侯祠题匾。人所共知的武侯祠通常所指的是四川成都武侯祠，但同样还有一座武侯祠，坐落于中国历史文化名城河南省南阳市区城西的卧龙岗上。河南武侯祠初建于魏晋，盛于唐宋，有18001800多年历史多年历史，，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮结庐居住、荷锄躬耕隐居之地和历代祭祀诸葛亮的地方，也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”处，历史上著名的“三分天下”和“草庐对策”发源地。张鹏翮于康熙五十二年（1713）题写了“宁远楼”匾额，落款为“兵部尚书兼都察院右都御史、河道总督书 。”。宁远楼是南阳武侯祠后部的主体建筑宁远楼是南阳武侯祠后部的主体建筑，，也是祠内最高建筑物，为重檐庑殿式建筑，流角飞檐，气势轩昂；楼正中塑有武侯诸葛亮抱膝长吟像“。宁远”即宁静致远之意，语出诸葛亮《戒子书：“》 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ”。宁远楼又名“清风楼 ，”传为诸葛亮藏书、弹琴及凭栏远眺之所。张鹏翮儿时读《陆宣公奏议》时，曾感叹地说“：伊尹一介不取，孔明淡泊明志，先圣后圣，其揆一也 ”。可见，张鹏翮在南阳武侯祠题写“宁远楼”匾额时的心态，通过题写“宁远楼”匾额，激励自己践行一生的诺言。
学政署题联。江苏学政文化旅游区位于江苏省江阴市，占地7万多平方米，是国家AAAA级旅游风景区级旅游风景区。。作为学政文化旅游区的核心——江苏学政衙署是昔日江苏八府三州考秀才的地方，其规模宏大，设施完备，园内景点众多而号称“江南官署之冠 。”。学署明万历四十学署明万历四十二年（1614）建立，至19041904年科举制度废除年科举制度废除，，历时292年年，有124124任学政任学政。。张鹏翮任江南学政时，曾给苏州府府学宫明伦堂题写一副对联“：先圣道并乾坤，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也；今皇教同尧舜，劳之、来之、匡之、直之、辅之、翼之”。这副对联之所以成为名联，就在于具有以德化人，以教育人的主题思想。清著名文学家陆以湉认为此联“所题最为堂皇博大，”不少理学家对此联倍加赞誉。
岩壁题字。在重庆北碚的温泉寺下嘉陵江边岩壁上，刻有张鹏翮亲笔书写的“第一泉”三字。温泉寺始建于南朝刘宋景平元年（423，）距今约1600多年历史多年历史。。据文献记载“，渝郡西去百里许，曰宝峰，即缙云山。山之东麓下是嘉陵江温汤峡，峡畔有泉，名大蟒泉，即温泉。世传在昔有蟒为妖，扰害民物，适有大茆真人经其地，以术驱之，害除民安，立寺于地，因有温泉，遂名温泉寺 ”。当年张鹏翮离开家乡沿涪江、嘉陵江、长江出川，有很大的可能性游览过温泉寺。他的《又题温泉》一诗“：独寻春色上高台，鸟语花香淑气回。洗尽人间无垢体，满天风雨一时来”。也许就指的是北碚温泉寺。
江上风清。在《新编云阳县志》记载和民间普遍流传着一个“相不拜将”的传说。康熙年间，文华殿大学士兼吏部尚书张鹏翮回老家四川蓬溪扫墓祭祖，乘船途经云阳张飞庙时，随从提议进庙祭拜三国名将张飞。以清廉著称的张鹏翮觉得没什么可祈求的，便以“相不拜将”为由拒拜，继续航程30里后夜宿三坝溪里后夜宿三坝溪。。次日晨，船工醒来发现，昨晚泊好的船鬼使神差地倒退 30里里，停在了下游张飞庙脚下的渡口。张鹏翮认为是夜泊时没系牢船绳而顺流倒退了，启程上行30里后里后，，又夜宿三坝溪，次日早晨，再次停在张飞庙脚下的渡口。张鹏翮还是不信邪，又上行30里停泊里停泊，，次日天亮时，第三次停在庙脚的渡口，顿时大惊，事不过三，他连忙登岸向张飞“谢罪。”。张张鹏翮返船启航时，突然江上清风鼓帆，将船顺风直送30里外的三坝溪。光绪末年，曾做过国子监学正的云阳籍书法家彭聚星，回云阳养病时题写了“江上风清”这4个遒劲的大字。这四个字从右至左镶嵌在云阳张飞庙结义楼面临长江的石壁上，每个约2平方米。据说“，江上风清”出自苏轼《前赤壁赋“》“惟江上之清风惟江上之清风，，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭……”但另有人认为，彭聚星的“江上风清”有“清正廉明”的引申意义，喻指张鹏翮。不过，这样的喻指有些牵强附会。当然“，相不拜将”之说缺乏依据，张鹏翮在其诗《桓侯庙》中写道“：君侯正气足千秋，江上祠堂剑珮留。武定荆梁推虎将，文成刁斗羡名流。云安故垒烽烟静，天目孤城甲马游。扶汉精灵犹未了，英风凛凛在神州。”对桓侯张飞可谓赞誉有加。不过，他的另一首《桓侯庙》诗，却和民间传说多少有点沾边，诗中写道“：铜罗古渡蜀江东，多谢君侯赐顺风。愧我轻舟无一物，扬帆载石镇空舟同”。
御书楼府第。张鹏翮曾经的府第叫御书楼，位于四川遂宁城区小东街，这也许是张鹏翮唯一有记载的财产。御书楼建于康熙年间，建筑面积达1000余平方米余平方米。。匾额上的“御书楼”三字是张鹏翮去世后，由雍正帝亲自书写赐赠。遗憾的是，在19341934年中一场大火中御书楼被年中一场大火中御书楼被焚为废墟，楼内文物古迹均无一幸存。御书楼旧址保留有“御书巷”一名，如今在小东街御书巷内，可以看到一座由“古书”搭建起的微型古代楼宇模型。
二河闸“廉廊。”。20142014年年8月2525日日，“二河始挖者、天下第一廉”张鹏翮塑像在江苏省淮安市二河闸落成。据称，作为淮沭新河的上段，二河南起二河闸，北至淮阴闸，全长31..5公里，是淮河下游洪水出路之一，由张鹏翮在康熙四十一年（1702）组织开挖。为纪念张鹏翮的治河成就，江苏省淮安市在二河闸管理所修建了集一座文化、园林相结合的特色廉政教育“廉廊 。“” 廉廊”有六扇不同造型的门，三方三圆，先方后圆，方外圆内，圆在方中。“廉廊”内刻有五首廉政诗词，有古人的教诲，有当代人的告诫。一首首廉政诗词时刻提醒着人们在辛勤治水的同时，要不忘廉洁奉公、一身正气。张鹏翮塑像的落成，既进一步提升了江苏省淮安市二河闸的水文化氛围，又增加了一处廉政教育的景点。
奎阁雕像。在四川蓬溪县奎阁广场，有张鹏翮的雕像。奎阁，原名鳌峙阁，建于清嘉庆六年（1801，）位于蓬溪县赤城镇奎阁公园内。奎阁着为蓬溪的重要人文景观，与鳌峙堰溪水交相辉映“，鳌峙流泉”是蓬溪县城最负盛名的八景之一。在奎阁公园内奎阁前的张鹏翮塑像，以供民众瞻仰。2011年1111月月，“四川省廉政书法创作基地”也在蓬溪县奎阁广场设立。以表达对一代贤相廉吏竭忠为国、清廉为官、勤能为民精神的传承和赞扬。
为了弘扬廉政文化，各地也先后为清官、廉吏塑像。2005年，河南省渑池县在县城广场，塑有狄仁杰、姚崇、包拯、况钟、于谦、海瑞、于成龙、张鹏翮等“中国古代最著名的八位清官”像。在四川遂宁市城区，也有张鹏翮塑像。在重庆潼南的小渡月山村，张鹏翮的塑像也在规划建设中。
张鹏翮纪念馆也在四川蓬溪县镜园百廉广场北侧规划建设中，总建筑面积500平方米平方米，，按照川中民居院落风格设计，将作为国家级廉政文化教育基地。主厅展示清代康熙帝褒之为“天下第一清官”的张鹏翮的史料，通过“四治”来展示张鹏翮一生的主要功绩“。四治”具体表现张鹏翮在治国、治家、治河、治学中取得的非凡成就。而这“四治”中，又落实在一个“勤”字。治国做到了“勤政廉洁 ，”治家做到了“勤俭和睦 ，”治河做到了“勤勉科学”，治学做到了“勤奋严谨。”（未完待续）