第A4版：副刊
李明曈
中国最大的饰金大佛潼南金佛，位于潼南城西1公里原定明山大象阁内。据资料载：从南朝梁武帝（502～557年），佛教传入现今潼南区，造庙于天台山下金龟寺，开展佛教活动。隋开皇十一年（591年），开凿定明山摩岩造像。唐穆宗李恒长庆四年（824年），现今潼南大佛佛头开始开凿，仅凿出了自佛头至鼻端的一小部分而弃。佛头之后有水池。宋靖康丙午年（公元1126年）池内忽生瑞莲，是岁有道者王了知自潼川中江来化邑人，命工匠展开像身，耳、目、鼻、口、手、足、坐、令与顶相称，历时26年，于南宋绍兴辛未年（公元1151年）竣工。佛像身、首开凿时间跨度长达302年，整个佛像造形完美，比例恰当，浑然一体，形神逼真。佛高18.43米，宽12.2米，深10米。头饰螺髻，面颊丰满，眉目慈祥，鼻挺丰隆，嘴露微笑，两耳垂肩，袒胸亮颈，身着双领下垂外衣，左肩饰玉佩和缨络，左手抚膝，右手置腹，赤足端坐，至上至尊，一副庄严肃穆而又和蔼可亲的神态，无不令人肃然起敬。南宋绍兴壬申年（公元1152年），仲春二月，佛已成，阁已就。主持僧人德修远赴泸州求得笃信佛教的敷文阁直学士、左中奉大夫、潼川府路兵马都钤辖、泸南沿边安抚使、知泸州军州提举学事冯楫，冯慷慨舍俸以金彩装佛象，还亲自撰写《皇宋遂宁县勒造石佛记》，志其始末。使这尊大佛“如金山处于琉璃阁中，金碧争光，晃耀天际，遐尔具瞻，感叹稀有!”明山西巡抚陈讲写下“岩悬绣阁云常住，江映金身影不流”的诗句，形象地描绘大佛及佛阁的独特景象。后来，又经历清嘉庆七年（公元1802年）、清同治九年（公元1870年）、民国十年（公元1921年）三次重饰金身，以其庄严伟岸、细腻精湛的艺术价值和不朽的历史价值著称，是我国最优秀的文化遗产之一。1956年10月，被列为四川省首批重点文物保护单位。2006年5月25日，被国务院列为全国重点文物保护单位。此金佛居世界十大佛第七位，为世界上保护完美的庙内金身坐佛之冠，堪称世界佛像石刻中的艺术瑰宝。
以上文字告诉我们，冯楫是第一个为潼南大佛出资饰金的人。那么冯楫是何等人士？他为什么为佛教作如此大的贡献？对此，本人作如下探讨：
冯楫，字济川，自号不动居士，四川遂宁人。生于宋神宗熙宁八年（1075年）。冯楫于宋徽宗政和八年（1118年）中进士。建炎元年（1127年）十月任秘书正字（从八品）。建炎三年（1129年）六月，由承议郎（从七品）新知富顺监转一官，任司勋员外郎（正七品）。绍兴元年（1131年）七月，以朝散郎（正七品）新知巴州为利州路提点刑狱公事。绍兴六年（1136年）八月，冯楫为“前吏部郎中”（从六品）。绍兴八年（1138年）正月，从宗正少卿（从五品）降为直秘阁（正八品）知剑州。十二月，冯楫在镇江，朝廷召回，命为守宗正少卿（从五品）。
绍兴九年（1139年）正月，为尚书礼部侍郎（从三品）。绍兴十年（1140年）六月，冯楫被罢职，为徽猷阁待制（从四品）提举亳州明道宫。绍兴十三年（1143年）正月，冯楫命为知邛州（治今四川邛崃市）。九月，命为泸南沿边安抚使知泸州（治今四川泸州市）。宣和二年，“诏泸州守臣带潼川府、夔州路兵马都钤辖、泸南沿边路兵马都钤辖、泸南沿边安抚使”。绍兴十九年（1149年）二月，升敷文阁直学士（从三品）。绍兴二十二年（1152年）六月二十九日，该月朔日为甲子“敷文阁直学士知泸州冯楫卒”。
冯楫晚年信仰甚笃，对佛教事业鞠躬尽瘁。“建炎後，名山巨刹教藏多不存，公累以已俸印施，凡一百二十八藏，用祝君寿，以康兆民”。临终前“嘱诸官史及道俗，各宜向道，扶持教门，建立法幢”（《五灯会元》卷二○）。南宋偏於一隅，佛教的存在和发展极其需要像冯楫这样的士大夫居士作全力支援。冯楫是宋朝的高级官员，又是佛教的虔诚居士，一生中积极参加佛事活动。此外，不惜捐巨资修建庙塔、刻像、刻碑、为佛饰金。他除给潼南大佛捐资镀金外，还在泸州捐资修建泸州报恩塔。冯楫在泸州任上近八年，对大足的佛教活动给予很大的支持：捐资修建了北塔一层，捐刻塔内一层的全堂造像，在妙高山做过佛事活动。
北塔还有一个故事。宋绍兴年间建塔时，四川泸南沿边安抚使冯楫幼年丧父离母，寄养于人，成人之后遍寻其母未成。五十岁时在四川为官，庆五十大寿这天遇一瞎眼老太婆乞讨，老太婆思及儿子也是今日满五十岁，故生悲而哭述。冯辑诧而相问，老太婆不但能说出冯辑籍贯，而且能说出冯辑生下来时是双胞胎，二子两背相连，以刀剖开，一生一死，生者背上有长长的刀痕。冯辑叩头认母，悲喜交加，并为母亲延医求治，梵香祈祷，跪舔其母双眼，使其母双目复明，重见天日。冯辑认为皇天有眼，决心出资建塔报恩，因此，北塔又名报恩塔。