第A4版：理论
袁得翔
“人们来到城市，是为了生活；人们居留于城市，是为了生活的更好”，亚里士多德一语道出了城市发展的意义在于给予人们更好的生活，而不只是生存。德国诗人荷尔德林“诗意地栖居在这片大地上”则为我们描述了一种美好的生活状态，也成为城市的发展方向。从“生存”到“生活”，就是一个为生存增添“诗意”的过程，也对城市建设提出了更高的要求。
诗意当来源于“迟日江山丽，春风花草香”的优美环境。当前，在加快城镇化进程中，难免会追求高速度、大规模，而忽视了我们的生活环境。当我们身处钢筋水泥、现代建筑的包围圈中，哪来的诗意？当我们望着光秃山峦、裸露泥土，诗意何在？潼南“一水穿城、山水相依”，有着良好的地理形态和得天独厚的自然资源禀赋。涪江两岸是天然的景观线，适宜栽种绿树，使其郁郁葱葱，映照一江碧波。运河两岸可遍插鲜花，映衬河面，增添灿烂，营造出“忽逢桃花林”的胜景。在城市的主次干道、重要节点、广场公园甚至小区阳台，当合理布局、科学种植适宜生长的鲜花，打造一路一景观、一道一色彩、一街一花香，使其月月有花开、四季花不断。当我们每天睁开双眼开始一天生活的时候，能够倾听鸟语、细闻花香；当我们结束一天忙碌工作的时候，能够徜徉花城、以花解乏，何其快哉！
诗意来源于“诗成六义备，乐奏八音谐”的文化环境。一个城市没有了文化就失去了灵魂，诗意地栖居，深厚的历史底蕴、丰富的文化内涵必不可少。潼南有着1600多年的悠久历史，孕育了千年道教文化、金佛文化，铸就了不怕死的“闇公精神”、不怕苦的“三块石精神”；还有太安鱼、狮舞、车车灯等非物质文化遗产等等，这些都是我们的宝贵财富，博大而精深。但，关键在于如何挖掘与运用。在我们的城市建设中，当把这些历史文脉有机融入其中，哪怕是一座雕塑、一个小品、一条街名，都可以充分展现我们的特有文化，使其得到传承和发扬，让城市充满魅力、更具气质。
诗意还源于“明礼知耻，向上向善”的社会环境。一个城市有了文化，就有了文明的基础。一座城市要有一种精神引领，要有崇德向善的良好素养，如果失去了基本的价值观、道德观，就散了、乱了，人心就不齐了。诗意的城市必须是稳定的、和谐的，有积极的思想、向上的力量。维护城市形象、营造良好氛围，弘扬正能量、发出好声音，是我们每个人的应尽之责，需要我们携起手来，一起传递温暖，共同营造“奉献、友爱、互助、进步”的良好风尚，让城市充满大爱，满满都是正能量。
城市是我们生存的地方，更是我们生活的地方，要通过做美环境、弘扬文化、倡导文明，使其看得见山、望得见水、记得住乡愁，成为我们诗意的栖居之所。